Quels sont les fruits de la culture ? Elle nourrit et fortifie l’intelligence, aiguise le jugement et la faculté de discernement, permet de prendre du recul, de la hauteur. En d’autres mots de s’affranchir d’une réalité qui voudrait s’imposer à tous, parés de fausses évidences et de vaines certitudes.

Nous ne sommes pas loin de l’idée de « sagesse », apanage notoire de ceux qui ont beaucoup vécu et beaucoup appris.

La culture va-t-elle de soi ? Non sans doute, puisque l’idée même d’é-ducation contient le sens de « conduire hors ». A la naissance, l’être humain se trouve, pour ainsi dire, en immersion dans un milieu culturel donné, tissé d’histoire, de géographie, de sociologie. Le véhicule de cette culture, par le biais des mythologies, contes et traditions, a longtemps été l’oralité, qui persiste au demeurant pour de nombreux peuples.

La langue maternelle est la première à façonner l’esprit de l’enfant, à qui les paroles entendues confèrent, pour jamais, à la fois « des racines et des ailes », qui fonderont son identité propre.

Notre civilisation s’est, quant à elle, fondée historiquement sur la « Parole » transmise par « le livre ». D’où le souci constant au fil des siècles, d’assurer notamment la continuité et la diffusion de l’apprentissage de la lecture, moyen irremplaçable de la découverte personnelle.

Mais si la culture est un moyen de liberté en ce qu’elle permet d’approcher toujours « la vérité » qu’exige notre conscience les deux derniers siècles ont malheureusement montré qu’elle pouvait être détournée aux fins d’aliénation des peuples ou de foules, par des « élites » auto proclamées et dont le seul but était d’asseoir et de pérenniser des privilèges tant intellectuels que matériels.

C’est ici l’émergence de « contre cultures », là-bas de la « Révolution culturelle ». C’est la falsification, hier comme aujourd’hui, de l’Histoire. C’est le détournement enfin de la finalité des arts, bien éloignés à présent de leur vocation à ennoblir l’âme humaine.

Mener combat pour la Culture, c’est donc œuvrer à la sauvegarde du patrimoine légué par des générations d’hommes qui nous ont faits ce que nous sommes, en même temps que préserver notre bien le plus précieux, la liberté d’apprendre, de penser, de comprendre le monde et nous-mêmes, de nous laisser tirer plus loin, plus haut et d’atteindre, qui sait ?, à la forme accomplie de nos aspirations les plus pures et les plus profondes.

Or l’idée du matérialisme de progrès a évincé du discours, et même peut-être de l’esprit du personnel politique, toute référence à l’idée de culture matrice de Civilisation, et dans le même temps instauré la suprématie de l’économie sur le politique.

L’électorat ainsi canalisé vers la revendication matérielle (toujours plus de facilité, de confort), l’envie de consommer a remplacé l’effort culturel dans les préoccupations des individus au détriment de toute spiritualité, effaçant ainsi justement les notions de Civilisation et de Nation.

Le terme de « citoyen » se touve, par le fait, utilisé à contrario de son concept originel.

C’est dans ce contexte que s’ouvre la campagne pour l’élection du Président au suffrage universel et, dans la profusion des candidatures, on va nous proposer des « programmes » quand nous attendons un PROJET qui élèverait le candidat à la hauteur de la fonction briguée.

C’est pourquoi notre commission, se refusant à considérer les candidats les plus crédibles comme de simples bateleurs, propose les chapitres qui suivent et dont les conclusions fourniront autant de questions à leur poser.

Autres chapitres à ouvrir ? Vos suggestions à

Françoise BUY REBAUD : 06.76.83.42.75. ou à Marianne PEGUET